الضمير والتمتع بالخطيئة

صَبِيحَةٌ مُبارَكَةٌ
إِخْوَتِي أَخَوَاتِي

الضمير والتمتع بالخطيئة

الضمير من الضمور والقصد القلة ولذا استخدم القرآن تعبير القلوب لأنها دليل على السعة

وربما قصد به ما تكنه القلوب أو تخفيه

ولكن هل الذي نُكنه في ضمائرنا وهو مخفي يمنعنا من ارتكاب الخطأ ، في ظني الإجابة بلا

فلكل من الناس ضميره وهي أمر ليس بالمتيسر استطلاعه وكشفه

لا أسأل الناس عما في ضمائرهم ... ما في الضمير لهم من ذاك يكفيني

ربما كان الحق أن ما نكنه ليس سورا يقف حائلا دون ارتكاب الخطأ ، ولكنه يمنعنا التمتع بالخطيئة

وصبيحتكم مباركة