صَبِيحَةٌ مُبارَكَة
إِخْوَتِي أَخَوَاتِي
التجربة مرآة العقل
ومن تسبب في بلائنا لا عقل ولا تجربة
أناس تبطرهم المنزلة ، لا ماض يسند ولا تجربة تغني ، في حين
أن الكل يعلم أن العقل تغذيه التجارب ، ولذلك حمدت آراء المشايخ حتى قالوا:
المشايخ أشجار الوقار لا يطيش لهم سهم ولا يسقط لهم فهم وعليكم بآراء الشيوخ فإنهم
إن عدموا ذكاء الطبع فقد أفادتهم الأيام حيلة وتجربة.
قال الشاعر: ألم تر أنّ العقل زين لأهله ... ولكن تمام العقل
طول التجارب
وقد نسب إلى كسرى قوله : من لم يكن العقل أكثر ما فيه قتله
أكثر ما فيه . وقال عامر بن عبد قيس: إذا عقلك عقلك عما لا يعنيك فأنت عاقل. وقيل:
يعيش العاقل بعقله حيث كان كما يعيش الأسد بقوته حيث كان. قال الشاعر:
إذا لم يكن للمرء عقل فإنّه ... وإن كان ذا بيت على الناس
هيّن
ومن كان ذا عقل أجلّ لعقله ... وأفضل عقل عقل من يتدين
ورحم الله المتنبي حيث قال : ذو العَقلِ يَشقى في النَعيمِ
بِعَقلِهِ .. وَأَخو الجَهالَةِ في الشَقاوَةِ يَنعَمُ
ولهذا قالوا :العاقل لا تبطره المنزلة السنية، كالجبل لا
يتزعزع وإن اشتدت عليه الريح، والجاهل تبطره» وقيل لعلي رضي الله عنه: صف لنا
العاقل؟ قال: هو الذي يضع الشيء مواضعه. قيل: فصف لنا الجاهل؟ قال: قد فعلت. يعني
الذي لا يضع الشيء مواضعه.
لا تراني أبدا أكـ ... ـرم ذا المال لماله
لا ولا تزرى بمن يعـ ... ـقل عندي سوء حاله
إنما أقضي على ذا ... ك وهذا بفعاله
أنا كالمرآة ألقى ... كل وجه بمثاله
كيفما قلبني الدهـ ... ـر يجدني من رجاله
ترى من كان سبب الذي نحن فيه هل بالإمكان أن نصفه بالحد
الأدنى من العقلانية ؟!
يا رب فرج عن سورية وأهل سورية
ـــــــــــــ
العقد الفريد (2/ 113)
المستطرف في كل فن مستطرف (ص: 21)
الأسد صيد الأفكار في الأدب والأخلاق والحكم والأمثال (1/ 54)
