صَبِيحَةٌ
مُبارَكَةٌ
إِخْوَتِي أَخَوَاتِي
إِخْوَتِي أَخَوَاتِي
نصيحة
ولكن بفضيحة
ونصيحة
تورث عِزَّةُ بِالْإِثْمِ
ومن
سلفنا نتعلم
خطب
المنصور فقال أحمد الله حمده وأستعينه وأتوكل عليه وأشهد أن لا إله إلا الله وحده
لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله أيها الناس اتقوا الله فقام إليه رجل وقال
اذكرك من ذكرتنا به وأنت في ذكره يا أمير المؤمنين فقال المنصور مرحباً مرحباً لقد
ذكرت جليلاً وخوفت عظيماً وأعوذ بالله أن أكون ممن إذا قيل له اتق الله أخذته
العزة بالاثم والموعظة منا بدت ومن عندنا خرجت .. ثم التفت إلى الرجل وقال وأما
أنت يا قائلها فوالله ما الله أردت بهذا ولكن ليقال قام فلان فقال فعوقب فصبر
وأهون بها من قائل لو كانت وأنا أنذركم أيها الناس اختها فإن الموعظة الحسنة علينا
نزلت وفينا ثبتت ثم قال رحم الله امرأ نظر في دنياه لآخرته فمشى القصد وقال القصد
وجانب الهجر ثم أخذ بقائم سيفه وقال إن بكم داء هذا شفاؤه وأنا زعيم لكم بشفائه
فليعتبر عبد قبل أن يعتبر به فما بعد الوعيد إلا الايقاع وإنما يفتري الكذب الذين
لا يؤمنون بآيات الله. ثم عاد في خطبته.
ولكني
أقول أليس فينا من تأخذه الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ إن قدمت له النصيحة وعلى طبق من
ذهب قال أهل التفسير : الْبِكَالِيُّ، كَانَ مِمَّنْ يَقْرَأُ الْكُتُبَ -قَالَ:
إِنِّي لَأَجِدُ صِفَةَ نَاسٍ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ فِي كِتَابِ اللَّهِ الْمُنَزَّلِ:
قَوم يَحْتَالُونَ عَلَى الدُّنْيَا بِالدِّينِ، أَلْسِنَتُهُمْ أَحْلَى مِنَ
الْعَسَلِ، وَقُلُوبُهُمْ أمَرّ مِنَ الصّبرِ، يَلْبَسُونَ لِلنَّاسِ مُسوك
الضَّأْنِ، وَقُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الذِّئَابِ. يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى:
فَعَلِيَّ يَجْتَرِئُونَ! وَبِي يغتَرون! حَلَفْتُ بِنَفْسِي لَأَبْعَثَنَّ
عَلَيْهِمْ فِتْنَةً تَتْرُكُ الْحَلِيمَ فِيهَا حَيْرَانَ.
ــــــــــــــــ
غرر
الخصائص الواضحة - الوطواط(ص: 200)
تفسير
الطبري (4/ 232)
تفسير
ابن كثير (1/ 562)
تفسير
القرطبي (3/ 15)
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق