قبل
أن نرقد
أحي
سُنةً
فلاَ
تُقَصُّ الرُّؤْيَا التي تراها إِلاَّ عَلَى عَالِمٍ أَوْ نَاصِحٍ.
عَنْ
عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ، يَقُولُ: لَقَدْ
كُنْتُ أَرَى الرُّؤْيَا فَتُمْرِضُنِي، حَتَّى سَمِعْتُ أَبَا قَتَادَةَ، يَقُولُ:
وَأَنَا كُنْتُ لَأَرَى الرُّؤْيَا تُمْرِضُنِي، حَتَّى سَمِعْتُ النَّبِيَّ
صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «الرُّؤْيَا الحَسَنَةُ مِنَ اللَّهِ،
فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ مَا يُحِبُّ فَلاَ يُحَدِّثْ بِهِ إِلَّا مَنْ يُحِبُّ،
وَإِذَا رَأَى مَا يَكْرَهُ فَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّهَا، وَمِنْ
شَرِّ الشَّيْطَانِ، وَلْيَتْفِلْ ثَلاَثًا، وَلاَ يُحَدِّثْ بِهَا أَحَدًا،
فَإِنَّهَا لَنْ تَضُرَّهُ»
جاء
في حديث أبى قتادة أن التفل ثلاثًا إنما يكون عن شماله، وإذا رأى ما يحب فلا يحدث
بها إلا من يحب؛ لأن المحب لا يسوءه ما يسر به صديقه، بل هو مسرور بما سره وغير
حريص أن يتأول الرؤيا الحسنة شر التأويل، ولو أخبر بها من لا يحبه لم يأمن أن
يتأولها شر التأويل، فربما وافق ذلك وجهًا من الحق فى تأويلها فتخرج كذلك لقوله عَلَيْهِ
الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ
: (الرؤيا لأول عابر) وأما إذا رأى ما يكره فقد أمره عَلَيْهِ الصَّلَاةُ
وَالسَّلَامُ
أن لا يخاف من ضرها وتلافيه بالتعوذ بالله من شرها ومن شر الشيطان، ويتفل ثلاثًا
عن يساره، ولا يحدث بها فإنها لن تضره.
ـــــ
سنن
الترمذي (4/ 107)
صحيح
البخاري (9/ 43)
صحيح
مسلم (4/ 1772)
شرح
صحيح البخارى لابن بطال (9/ 557)
رَأى
الْحسن فِي مَنَامه كَأَنَّهُ عريانٌ وَهُوَ قائمٌ على مزبلة يضْرب بِالْعودِ
فَأصْبح مهموماً برؤياه وكان بينه وبين ابن سيرين بعض الجفاء فَقَالَ لبَعض
أَصْحَابه امْضِ إِلَى ابْن سِيرِين فَقص عَلَيْهِ رُؤْيَايَ على أَنَّك أَنْت
رَأَيْتهَا فَدخل على ابْن سِيرِين وَذكر لَهُ الرُّؤْيَا فَقَالَ ابْن سِيرِين قل
لمن رأى هَذِه الرُّؤْيَا لَا تسْأَل الحاكة عَن مثل هَذَا فَأخْبر الرجل الْحسن
بمقالته فَعظم لَدَيْهِ وَقَالَ قومُوا بِنَا إِلَيْهِ فَلَمَّا رَآهُ ابْن
سِيرِين قلم إِلَيْهِ وتصافحا وَسلم كل واحدٍ مِنْهُمَا على صَاحبه وجلسا يتعاتبان
فَقَالَ الْحسن دَعْنَا من هَذَا فقد شغلت الرُّؤْيَا قلبِي .فَقَالَ ابْن سِيرِين
لَا تشغل قَلْبك فَإِن العري عريٌ من الدُّنْيَا لَيْسَ عَلَيْك مِنْهَا علقَة
وَأما المزبلة فَهِيَ الدُّنْيَا وَقد انكشفت لَك أحوالها فَأَنت ترَاهَا كَمَا
هِيَ فِي ذَاتهَا وَأما ضربك بِالْعودِ فَإِنَّهُ الْحِكْمَة الَّتِي تَتَكَلَّم
بهَا وَينْتَفع بهَا النَّاس
الوافي
بالوفيات (12/ 191)
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق