قبل
أن نرقد
أحيي
سنة ما قدرت
من
أحق الناس بالصلاة خلف الإمام
ومما
تعجب منه أن تجد أناسا التزموا مكاناً محددا في المسجد وقد نهى رَسُولُ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن ذلك فعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ
شِبْلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "
يَنْهَى عَنْ ثَلَاثٍ: عَنْ نَقْرَةِ الْغُرَابِ، وَعَنْ افْتِرَاشِ السَّبُعِ،
وَأَنْ يُوطِنَ الرَّجُلُ الْمَقَامَ كَمَا يُوطِنُ الْبَعِيرُ
والأعجب
أن تجد أجهل الناس التزموا المكان خلف الإمام وهو أمر مخالف للصحيح فعن عبد الله
بن مسعود، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ليليني منكم، أولو الأحلام
والنهى، ثم الذين يلونهم ثلاثا، وإياكم وهيشات الأسواق»
صحيح
مسلم (1/ 323)
مسند
الإمام أحمد (24/ 292)
قال
ابن تيمية : لَيْسَ لِأَحَدٍ مِنْ النَّاسِ أَنْ يَخْتَصَّ بِشَيْءٍ مِنْ الْمَسْجِدِ
بِحَيْثُ يَمْنَعُ غَيْرَهُ مِنْهُ دَائِمًا؛ بَلْ قَدْ «نَهَى النَّبِيُّ -
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ إيطَانٍ كَإِيطَانِ الْبَعِيرِ» . قَالَ
الْعُلَمَاءُ: مَعْنَاهُ أَنْ يَتَّخِذَ الرَّجُلُ مَكَانًا مِنْ الْمَسْجِدِ لَا
يُصَلِّي إلَّا فِيهِ، فَإِذَا كَانَ لَيْسَ لَهُ مُلَازَمَةُ مَكَان بِعَيْنِهِ
لِلصَّلَاةِ كَيْفَ بِمَنْ يَتَحَجَّرُ بُقْعَةً دَائِمًا.
الفتاوى
الكبرى لابن تيمية (2/ 81)
نقرة
الْغُرَاب تَخْفيف السُّجُود وَأَنه لَا يمْكث فِيهِ الا قدر وضع الْغُرَاب منقاره
فِيمَا يُرِيد أكله وَقَوله وَعَن فرشة السَّبع وَهُوَ أَن يبسط ذِرَاعَيْهِ فِي
السُّجُود وَلَا يرفعهما عَن الأَرْض كَمَا يبسط الْكَلْب وَالذِّئْب ذِرَاعَيْهِ
قَوْله وان يوطن الرجل الخ قَالَ فِي النِّهَايَة مَعْنَاهُ ان يألف الرجل مَكَانا
مَعْلُوما من الْمَسْجِد مَخْصُوصًا يُصَلِّي فِيهِ كالبعير لَا يأوي من عطن الا
الى مَكَان دمث قد أوطنه واتخذه منَاخًا
شرح
سنن ابن ماجه للسيوطي وغيره (ص: 103)
هَيْشَاتُ
الأَسْوَاقِ: الاختلاط، وكثرة اللغط.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق