صَبِيحَةٌ
مُبارَكَةٌ
إِخْوَتِي أَخَوَاتِي
إِخْوَتِي أَخَوَاتِي
ومن
يغمره البلاء فليس له إلا انتظار الفرج
ومن
عَمْرِو
بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ و بزرجمهر بن البختكان نتعلم
إن
كان البلاء خاصا غصت الابتسامة في الحَلق
فكيف
إن كان البلاء قد حل وألقى بجرانه الأرض . ولسان حالها تشكو لربها ما حل بساكنيها وتضرع
إليه أن يرفعه عنهم
قِيلَ:
أنّْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَوْمًا لِجُلَسَائِهِ،
وَفِيهِمْ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ: مَا أَحْسَنُ شَيْءٍ؟ فَقَالَ كُلُّ رَجُلٍ
بِرَأْيِهِ، وَعَمْرٌو سَاكِتٌ. فَقَالَ: مَا تَقُولُ يَا عَمْرُو؟ قَالَ:
الْغَمَرَاتُ ثُمَّ يَنْجَلِينَ
وَيُشبه
هَذَا مَا رُوِيَ عَن بزرجمهر بن البختكان الْحَكِيم، الَّذِي كَانَ وَزِير أنوشروان،
فَإِنَّهُ حَبسه وقد غَضَب عليه ، وفِي بَيت كالقبر ظلمَة وضيقا، وصفده بالحديد،
وَألبسهُ الحش من الصُّوف، وَأمر أَن لَا يُزَاد فِي كل يَوْم، على قرصين خبْزًا
شَعِيرًا، وكف ملح جريش، ودورق مَاء، وَأَن تحصى أَلْفَاظه، فتنقل إِلَيْهِ،
فَأَقَامَ بزرجمهر شهورا، لَا تسمع لَهُ لَفْظَة.
فَقَالَ
أنوشروان: أدخلُوا إِلَيْهِ أَصْحَابه، ومروهم أَن يسألوه، ويفاتحوه فِي
الْكَلَام، واسمعوا مَا يجْرِي بَينهم، وعرفونيه.
فَدخل
إِلَيْهِ جمَاعَة من المختصين، كَانُوا، بِهِ، فَقَالُوا لَهُ: أَيهَا الْحَكِيم،
نرَاك فِي هَذَا الضّيق، وَالْحَدِيد، وَالصُّوف، والشدة الَّتِي وَقعت فِيهَا،
وَمَعَ هَذَا، فَإِن سحنة وَجهك، وَصِحَّة جسمك، على حَالهمَا، لم تتغيرا، فَمَا
السَّبَب فِي ذَلِك؟
فَقَالَ:
إِنِّي عملت جوارشا من سِتَّة أنواع، آخذ مِنْهُ كل يَوْم شَيْئا، فَهُوَ الَّذِي
أبقاني على مَا ترَوْنَ.
قَالُوا:
فصفه لنا، فَعَسَى أَن نبتلى بِمثل بلواك، أَو أحد من إِخْوَاننَا، فنستعمله
وَنصفه لَهُ.
قَالَ:
النوع الأول: الثِّقَة بِاللَّه عز وَجل، والنوع الثَّانِي: علمي بِأَن كل مُقَدّر
كَائِن، والنوع الثَّالِث: الصَّبْر خير مَا اسْتَعْملهُ الممتحنون، والنوع
الرَّابِع: إِن لم أَصْبِر أَنا فَأَي شَيْء أعمل، وَلم أعين على نَفسِي بالجزع،
والنوع الْخَامِس: قد يُمكن أَن أكون فِي شَرّ مِمَّا أَنا فِيهِ، والنوع
السَّادِس: من سَاعَة إِلَى سَاعَة فرج.
قَالَ:
فَبلغ كسْرَى كَلَامه، فَعَفَا عَنهُ.
ـــــــــــــــــــــــــــ
الفرج
بعد الشدة للتنوخي (1/ 150)
الجوارش
: نوع من الأدوية المركبة يقوي المعدة ويهضم الطعام، وليست الكلمة بعربية
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق