يمكن أن تكون من المعمرين ولكن ومن أحد المعمرين العرب الربيع بن ضبع الفزاري لنا عبرة

صَبِيحَةٌ مُبارَكَةٌ
إِخْوَتِي أَخَوَاتِي

يمكن أن تكون من المعمرين ولكن

ومن أحد المعمرين العرب الربيع بن ضبع الفزاري لنا عبرة

في المعرة عهدت جارنا في المحل المرحوم والد مطيع العلوان وقد تجاوز المائة وعشر سنوات وعهدت جارانا في البيت المرحوم قدور العلوان وقد قارب المائة والعشرين عام وفي دمشق أسعفني القدر بلقاء مع الشيخ ملا رمضان البوطي أحد أعلام علماء الشام وقد تجاوز  وقتها المائة والعشر سنوات وقد صليت المغرب وراءه مرات في حي ركن الدين ورحم الله الجميع وغفر لهم وأسكنهم برحمته جنته .

أقول : وليست مشكلة أن تجد من تجاوز المائة عام كثروا أم قلوا ، إلا أن المشكلة في شكل الحياة التي عاشوها ومن ثم الأثر الذي تركوه . كلنا يسأل الله أن يمتعه في عمره وأن يمنح السعادة في الدنيا قبل الآخرة وعنوان السعادة ذات أوجه عند الناس والناس في ذلك لا تنتهي مطامعهم وتصوراتهم من مال ونساء وجاه وحياة لا يعكر صفوها . من الناس من ينالها ومنهم من ينال قسطا منها . من الناس من يولد وفي فمه معلقة من ذهب وآخرون يقضون العمر في شقاء . ومنهم من يمن الله عليه في أواخر عمره فيسخر متعة النعمة عند شبابه . والناس في نعم الله أحد اثنين شاكر ، ومنكر . فقارون من الشاكرين وعبد الرحمن بن عوف . وعثمان بن مظعون رضي الله عنهما وهما من الشاكرين . والحياة وإن طالت إلا أنها منقضية .

الربيع بن ضبع الفزاري كان من المعمّرين، وأقل ما قيل فيه أنه دخل على معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه وهو خليفة ، حاوره معاوية وسأله أخبار ما سلف . كان من الخطباء الجاهليين، ومن فرسان فزارة المعدودين وشعرائهم، شهد يوم الهباءة وهو ابن مائة عام، وقاتل في حرب داحس والغبراء . قيل أنه عاش مائة سنة في الجاهلية، وستين في الإسلام، والأغلب أنه مات وقد تجاوز الثلاثة مائة سنة . وقال لما بلغ مائتي سنة وأربعين سنة:

أصبح منيِّ الشَّبابُ قد حَسَرَا ... إِن ينأَ عنيَّ فقد ثوى عُصُرا

ودعَّنا قبل أَن نودَّعه ... لمَّا قضى من جماعنا وطرا

ها أَنذا قبل آملُ الخلود وقد ... أَدرك عقلي ومولدي حُجُرا

أَبا مِرىْ القيس هل سمعت به ... هيهات طال ذا عُمُرا

أَصبحت لا أَحمل السلاح ولا ... أَملك البعير إِن نَفَرَا

والذئب أَخشاه إِن مررت به ... وحدي وأَخشى الرياح والمطرا

من بعد ما قوة أُسرُّ بها ... أَصبحت شيخا أُألج الكبرا

قيل أنه أدرك الإسلام ، ومن قائل أنه أسلم، وقيل منعه قومه أن يسلم.

والقضية اليقينية أنه سيحاسب عن عمره الذي قضاه . وكذلك نحن لا بد محاسبون

ترى بماذا سنواجه ربنا ؟

منّا من أحسن العلاقة مع ربه ، وآخرون أساؤوا لربهم وأكثروا الإساءة للناس .

سوّد الله وجوها كانت سببا في بلائنا

يا رب فرج عن سوريا وأهل سوريا

ـــــــــــــ

التذكرة الحمدونية (6/ 32)

المعمرون والوصايا (ص: 2)

معجم الشعراء العرب (ص: 668)

حجر : والد امرؤ القيس

يوم الهباءة : هزمت قبيلة عبس قبيلة ذبيان