صَبِيحَةٌ
مُبارَكَةٌ
إِخْوَتِي
أَخَوَاتِي
قيس
بن سعد بن عبادة رَضِيَ
اللَّهُ عَنْهُ
على
حداثة سنِّه عامَلَهَ الأنصار كزعيم
أدهى
العرب، لولا الإسلام
كان
قومه يقولون : لو استطعنا أن نشتري لقيس لحية بأموالنا لفعلنا"
قيس
بن سعد بن عبادة الخزرجي أبو القاسم خدم النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين من وقت
قدومه المدينة إلى أن قبضه الله إلى جنته .يكنى أَبَا الْفَضْل وقيل أَبَا عَبْد
اللَّهِ. وقيل أَبَا عَبْد الْمَلِكِ. أمه فكيهة بِنْت عُبَيْد بْن دليم بْن
حارثة. قال الْوَاقِدِيّ: كَانَ قَيْس بْن سَعْد بْن عبادة من كرام أصحاب رَسُول
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأسخيائهم ودهاتهم. قال أَبُو عُمَر:
كَانَ أحد الفضلاء الجلة، وأحد دهاة العرب وأهل الرأي والمكيدة فِي الحروب مع
النجدة والبسالة والسخاء والكرم، وَكَانَ شريف قومه غير مدافع، هُوَ وأبوه وجده.
صحب قَيْس بْن سَعْد النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ وأبوه
وأخوه سَعِيد بْن سَعْد بْن عبادة. وَقَالَ أنس بْن مَالِك: كَانَ قَيْس بْن سَعْد
بْن عبادة من النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مكان صاحب الشرطة من
الأمير
كَانَ
صاحب لواء رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بعض الغزوات،
وقَالَ ابْن شهاب: كَانَ حامل راية الأنصار مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قيس بْن سعد بْن عبادة. وَكَانَ ضخمًا جسيمًا طويلًا جدًا،
سيدًا مُطاعًا، كثير المال، جوادًا كريمًا، يُعدّ من دُهاة العرب. وَكَانَ ليست
لَهُ لحية، وإذا ركب الحمار خطت رجلاهُ الأرض. رُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ، قَالَ:
لَوْلا إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول:
" المكر والخديعة في النار " لكنت من أمكر هَذِهِ الأمة. ومن سخاؤه َقَالَ
موسى بن عُقْبة: وَقَفَتْ عَلَى قيسٍ عجوزٌ فقالت: أشكو إليك قلة الجرذان،
فَقَالَ: مَا أحسن هذه الكناية، املؤوا بيتها خبزا ولحما وسمنا وتمرا. وكان مع علي
يوم صفين وقَالَ عُرُوة: كَانَ قيس بن سعد مع عَلِيّ في مقدمته، ومعه خمسة آلاف
قَدْ حلقوا رؤوسهم بَعْدَ موت عَلِيّ وَقَالَ ابن سيرين: أمَّر عَلِيّ قيسَ بن سعد
عَلَى مصر، في سَنَة ستٌ وثلاثين، وعزله سَنَة سبع، لأن أصحاب عَلِيّ شنعوا عَلَى
أَنَّهُ قَدْ كاتب مُعَاوِيَة، فلما عُزل بمحمد بن أَبِي بكر، عرف قيس أن عليًا
قَدْ خُدع، ثُمَّ كَانَ عَلِيٌّ بَعْد يطيع قيسًا في الأمر كله.، فلما دَخَلَ
الجيش في بيعة مُعَاوِيَة، أبى قيس أن يَدْخُلَ، وَقَالَ لأصحابه: مَا شئتم، إن
شئتم جالدتُ بكم أبدًا حَتَّى يموت الأعجل، وإن شئتم أخذت لكم أمانًا، قالْوَا: خذ
لنا، ففعل، فلما ارتحل نَحْوَ المدينة جعل ينحر كل يَوْم جَزُورًا. وكان قيس رضي
الله عنه رجلا طوالا قيل : بَعَثَ قيصر
إِلَى مُعَاوِيَة: ابعثْ إليَّ سراويلَ أطول رَجُلٌ من العرب، فَقَالَ لقيس بن
سعد: مَا أظننا إِلَّا قَدِ احتجنا إِلَى سراويلك، فقام فتنحّى، وجاء بِهَا
فألقاها، فَقَالَ: ألا ذهبتَ إِلَى منزلك ثُمَّ بعثتَ بِهَا! فَقَالَ:
أردّتُ
بِهَا كي يعلم النَّاسُ أنَّهَا ... سراويلُ قَيس والْوَفودُ شُهودُ
وأن
لا يقولوا غابَ قيسُ وَهَذِهِ ... سراويلُ عاديَّ نَمَتْهُ ثَمودُ
وإني
من الحيٌ اليمانيٌ لسَيّدٌ ... وَمَا النَّاسُ إِلَّا سيدٌ ومَسودُ
فكِدْهم
بمثْلي إن مثلي عليهمُ ... شديدٌ وخلقي في الرجال مديدُ
فأمر
مُعَاوِيَة أطول رَجُلٌ في الجيش فوضعها عَلَى أنفه، قَالَ: فوقفتْ بالأرض
ــــــــــــ
مشاهير
علماء الأمصار – البستي (ص: 101)
الاستيعاب
في معرفة الأصحاب – النمري (3/ 1289)
تاريخ
دمشق لابن عساكر (49/ 402)
أسد
الغابة – ابن الأثير (4/ 403)
تاريخ
الإسلام – الإمام الذهبي (2/ 532)
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق