علام اقتتلوا على عينك يا تاجر وفي المعرة يقولون : على عيني وعنيك يا تاجر

 

صَبِيحَةٌ مُبارَكَة

إِخْوَتِي أَخَوَاتِي

علام اقتتلوا

على عينك يا تاجر

وفي المعرة يقولون : على عيني وعنيك يا تاجر

مثل شعبي ينطبق على كل شخص وصولي هدفه في حياته المصلحة ، فلا مبالاة في كل شيء عدا نفسه . إظهار للخصومة وصداقة في الواقع . وقد قالوا : «متصنع الود تفضحه الشدائد، ومتصنع الأخلاق تفضحه الخصومة» فهناك من يتودد لمصلحة ما، وإذا ما انقضت هذه المصلحة، ويشتم لمنفعة اتفق عليها والنهاية انتهاء المصلحة

ورحم الله القائل :

صلى المصلي لأمر كان يطلبه ... فلما قضى الأمرَ لا صلّى ولا صامَا.
في المعرة شهدت من يشتم أحد من عُد وجيها وكان على درجة من النفوذ ولقد بلغ الشتم عرض المسؤول . ولم إلا لعبة لعبها الاثنان أبعد فيها المسؤول النظر عن منصب كانت التنافس عليه فطن الآخرون أنه ومن غير الممكن أن يكون المشتوم سندا له في الوصول إلى ذلك المنصب وبالفعل وبعد أيام حصل الذي يريدان وتبوء الشاتم المنصب بدعم المشتوم . وتنقلب الآية بعد سنتين وقد اختلفت المصلحة واقترح المسؤول بديل آخر . ليعود الشتم والسب دون طائل . فلا يغرنك أصحاب اللسان المتلون، فإنما وراء تلونه غاية فاحذره.

ورحم الله ابن الوردي حيث قال :

وتاجر أبصرت عشاقه. . والحرب فيما بينهم ثائر

قال علي ما اقتتلوا ها هنا ... قلت على عينك يا تاجر

واليوم تجد العداوة الظاهرة ، وفي الباطن اتفاق لتمرير أهداف وتحقيق غايات

يا رب فرج عن سوريا وأهل سوريا

ـــــــــــــ

الكشكول (2/ 33)

أبيات مختارة تشتمل على عقيدة، نصائح، مواعظ، وصايا، حكم، أمثال، أدب (ص: 69)