ابن الأصل

 صَبِيحَةٌ مُبارَكَة

إِخْوَتِي أَخَوَاتِي

قالوا : الغربة مضيعة الأصول

وفي المعرة يقولون : يا ريتني غريب واحكي على ما ريد

وفي المثل العربي : إن الأصول عليها ينبت الشجر . وأنشد المؤمل الكوفي

ينشو الصَّغِير على مَا كَانَ وَالِده ... إِن الْأُصُول عَلَيْهَا ينْبت الشّجر

وقل عن حسبك ما شئت إلا أن رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال فعَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ رضي الله عنه ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْحَسَبُ الْمَالُ، وَالْكَرَمُ التَّقْوَى» . أَي الشَّيْء الَّذِي يكون بِهِ الرجل عَظِيما عِنْد النَّاس هُوَ المَال وَالَّذِي يكون بِهِ عَظِيما عِنْد الله تَعَالَى هُوَ التَّقْوَى والتفاخر بِالْآبَاءِ لَيْسَ وَاحِد مِنْهُمَا فَلَا فَائِدَة لَهُ . قال عمر بن الخطاب: حَسَبُ الرجلِ مالُه، وكرمُه دينُه، وأصلُه عَقْلُه، ومروءَتُه خُلُقه.

وأوصى بعض الحكماء بنبيه فقال: الأدب أكرم الجواهر طبيعة، وأنفسها قيمة، يرفع الأحساب الوضيعة، ويفيد الرغائب الجليلة، ويعز بلا عشيرة، ويكثر الأنصار بغير رزية؛ فالبسوه حلة، وتزينوه حلية؛ يؤنسكم في الوحشة ويجمع لكم القلوب المختلفة.

ابن الأصل : لا يتنازل عن مبادئ الشهامة والرجولة والكرم والطيبة ولا يمكن أن يخدع الناس او يتبلى عليهم أو يهادنهم.

ابن الأصل : لا ينزل للصغائر ولا وقت لديه للعبث بالعلاقات الإنسانية.

ابن الأصل : يدفع كل ما لديه حبا لوطنه وللناس وخدمتهم وعطائهم ووصولا لسعادة أو إسعاد الآخرين.

ابن الأصل : لا يكون سببا في دمار وطنه وتشريد أهله .

قال محمد بن يسير الرّياشيّ

لا تصحبّن امرءا على حسب ... إنّي رأيت الأحساب قد دخلت

مالك من أن يقال إنّ له ... أبا كريما في أمّة سلفت

بل اصحبنه على طبائعه ... فكلّ نفس تجري كما طبعت

واليوم أنا ابن فلان مقولة لا أكثر وفي فعله أقرب لسبل الشيطان

يا رب فرج عن سوريا وأهل سوريا

عيون الأخبار – ابن قتيبة(2/ 9)

سنن ابن ماجه (2/ 1410)

الأمثال المولدة (ص: 575)

العقد الفريد (2/ 258)

جمهرة الأمثال (2/ 380)