مقولة نريد أن نعيش مؤلمة جداً ، أو بدنا نعيش

صَبِيحَةٌ مُبارَكَةٌ

إخوتي أخواتي

مقولة نريد أن نعيش مؤلمة جداً ، أو بدنا نعيش

ترى من المعترض على أن نعيش

حتى الأغنياء يرغبون في عيش من هم دونهم ، كي يظهر غناهم ، وكذلك لتسخيرهم

والأقوياء لهم رغبة في وجود الضعفاء ، لاستظهار قوتهم

ولكن أسأل نفسي وأسألكم ؟ من منا لا رغبة له بالعيش ، وبكرامة

القاعدة أن نسعى فنرزق ، فالرزق لم يكفله خالق الكون لمن عبَدَهُ ، بل كفله لكل خلقه

إلا أن رازقنا أمرنا بحسن الطلب ، لا والتروي فيه ، فهو مضمون ، ولابد آت

قال الرزاق المنعم : هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ ۖ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ ﴿١٥﴾سورة الملك

لنلاحظ كلمة فامشوا فهي دعوة للحركة الهادئة لنيل الرزق

حتى لو فررت من رزقك ، فهو آتيك ، صدقنا ، أم لم نصدق

روت كتب الأدب أن رجلاً جاء للإمام الأعظم أبي حنيفة رحمه الله

يا أمام أنا رجل عندي عيال وأعمل لدى فلان بأربعة دراهم ، علك تتوسط لي لديه فيزيدني

رد أبا حنيفة وقال : اذهب لصاحبك وقله له أن ينقص الدراهم إلى ثلاثة

استغرب الرجل ، ولكن ثقته بأبي حنيفة دفعته لتنفيذ أمره

وهكذا حتى نقص الأجر لدرهمين ، ولم يعد الرجل

وجده أبو حنيفة بعد مدة في شوارع الكوفة ، ناداه الرجل جزاك الله يا إمام ، فوالله أجد في الدرهمين زيادة وبركة

لقد أدرك الرجل أن الأربعة دراهم لا تساوي الجهد المبذول ، لدى من عمل عنده فمحقت الزيادة

رفع السعر ، الاحتكار ، السرقة ترفع حجم المال ظاهرياً

لكن الرزاق لن يزيدك أكثر مما قسم لك

وآه من مبدأ : كمعوا ، والزبون صيدة تصطادها ، وكل ما يصل ليدك حلال

اقرؤوا إن شئتم عن أثرياء العالم ، لا بل لننظر حولنا ، سنجد كيف استرد الله المال ممن أخذه على غير وجه حق

فمن جمع المال من نهابر – الحرام وأبوابه - أنفقه في مهاوش – أي مختلف أبواب الهلكة