صَبِيحَةٌ مُبارَكَة
إِخْوَتِي أَخَوَاتِي
النفاق من أسرار بلائنا
النفاق اختلافَ السِّرِّ وَالْعَلَانِيَة ، فمن الناس من يبطن
الشر ويظهر الخير ، إلا أن ظاهرة تفشت اليوم سرها خوف البشر من البشر ، ليصبحوا
إمعة يظهرون حب سيدهم ، وأقصد بالسيد من تعلقت معهم مصلحته ، كمنصب ، أو مال . ويبطنون
الكراهية له ، وتلهج أسنتهم بالحب ، ويتبدل الزمن ليذل أقوام ويرفع أخرين ، لتتبدل
الأهواء ، وتستقر المصلحة مع الجديد . قال الله تعالى : مُّذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَٰلِكَ
لَآ إِلَىٰ هَـٰٓؤُلَآءِ وَلَآ إِلَىٰ هَـٰٓؤُلَآءِ وَمَن يُضْلِلِ ٱللَّهُ
فَلَن تَجِدَ لَهُۥ سَبِيلًا ﴿١٤٣﴾سورة النساء . ولقد حمد الله عز وجل إسماعيل عليه السلام بوفائه
للموعد فقال؛ " إنّه كان صادق الوعد " وروي عن عبد الله بن عمرو إنّه
كان وعد رجلاً من قريش إنَّ يزوجه ابنته، فلما كان عند موته أرسل إليه فزوجه وقال:
" كرهت إنَّ ألفى الله. بثلث النفاق ". وقال عبد الله بن عمر رضي الله
عنهما : خلف الوعد ثلث النفاق 0 قال أبن عبد المنان:
صبَّحتُه عند المساء فقال لي .. ماذا الكلام وظنَّ ذاك مزاحا
فازددتُ دهشاً فوق دهش أوَّلٍ .. وعلمتُ أني قد أتيتُ جناحا
أحسن أبا حسن فحسنُك راعني .. حتى توهَّمتُ المساء صباحا
لا تعجبنَّ فإن وجهك لو بدا .. في ظلمةٍ لحسبته مصباحا
أنت الذي حيرتني بملاحةٍ .. تركت صِباحَ العالمين قِباحا
كم قد فتنتَ وما سعيتَ لفتنةٍ .. كم قد قتلتَ وما حملتَ سلاحا
وسبب قوله هذا الشعر إنّه دخل وهو ثمل على السلطان أحمد
المريني عشية فصبحه. فنظر السلطان إليه نظر منكر، وقال له: أي وقت هذا؟ وأي معنى
للصباح فيه؟ فأفاق من سكره وانشد ما مر ارتجالا، وهذه بديهة لا بأس بها.
والأبيات منسوبة الخُبز أَرزي
ــــــــــــــــــــــــــ
الأمثال لابن سلام (ص: 72)
زهر الأكم في الأمثال والحكم – اليوسي (2/ 171)
العقد الفريد (1/ 205)
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق