صَبِيحَةٌ مُبارَكَة
إِخْوَتِي أَخَوَاتِي
بطيخ حلب وإن شئت حلب والمعرة
وحب السهرودي لطبيخها ربما عجل بقتله
أيام كنا صغاراً كان البطيخ الأصفر يظهر في السوق مع نهاية
شهر حزيران أما الأخضر فيتأخر حتى ينتهي موسم الأصفر ومن أنواع البطيخ : العجمي
ويسمى في المعرة الكفرباوي ومن الروجي ( طويل أملس سطحه أملس تقريبا يزرع في سهل
الروج ) ولم يدخل البطيخ المسمى بالأنناس حتى بداية السبعينات ، ويعد أبو خالد
حكمت البروك أول من زرعه في منطقة المعرة . قال الغزي : والبطيخ الأصفر أنواع
كثيرة معظمها نوعان: يعرف أحدهما بالسلطاني والآخر بالعنداني . والأول هو الأطيب
والأحلى وهو المعتبر في أنواع البطيخ التي تزرع من بذرتها في كل سنة. والثاني أكثر
ماء من الأول لكنه دونه في الحلاوة وطيب الرائحة. وهذان النوعان يبتدئ نضجهما من
أول تموز فيتوالى قطافهما إلى أوائل الخريف وربما امتد السلطاني إلى ما بعد
العنداني. وأما بقية أنواع البطيخ الأصفر فمنها ما يؤكل في الخريف، ومن هذا النوع
بطيخ يجلب إلى حلب من البيرة لذيذ جدا ومنها ما يؤكل في الشتاء وهو أنواع كثيرة
ومنها ما تستجلب بذرته من أزمير وغيرها وتزرع في بلاد حلب. وجميع أنواع البطيخ
التي تستنبت في قرى حلب سواء كان أخضر أم أصفر تزرع في عاشر نيسان سقيا وبعلا، وهو
الأكثر والأجود، وتدرك في تموز ويتوالى قطافها إلى أواخر الخريف عدا السلطاني
والعنداني المتقدم ذكرهما فإن قطافهما ينتهي في أوائل الخريف.
قال أهل حلب للشِّهاب السُّهْرَوَرْدي إنهم يريدون قتلك فاخرج
منها. فأجاب : حتى آكل بطيخها وأخرج. فقتل
بحلب
والشِّهاب السُّهْرَوَرْدي (549 - 587 هـ = 1154 - 1191 م) يحيى
بن حّبَش بن أميرك، أبو الفتوح، شهاب الدين، السهروردي: فيلسوف، اختلف المؤرخون في
اسمه. ولد في سهرورد (من قرى زنجان) ونشأ بمراغة، وسافر إلى حلب، فنسب إلى انحلال
العقيدة. وكان علمه أكثر من عقله (كما يقول ابن خلكان) فأفتى العلماء بإباحة دمه،
فسجنه الملك الظاهر غازي، وقتله في سجنه بقلعة حلب. قال (أي السيوطي): وبلغني عن
بعض الشيوخ الكبار العارفين أنَّه كان يقرأ عليه الأصحاب كلام ابن عربي ويشرحه
لهم، فلما حضرته الوفاة نهاهم عن مطالعة كتب ابن عربي، وقال: ما تفهمون مراده
ومعاني كلامه؟
يا رب فرج عن سوريا وأهل سوريا
ـــــــــــــــــــــــــــ
نهر الذهب في تاريخ حلب - الغزي(1/ 104)
الأعلام للزركلي (8/ 140)
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق