نحن أو نحنا من أسباب بلائنا ومن سعد الله الجابري نتعلم

 

صَبِيحَةٌ مُبارَكَة

إِخْوَتِي أَخَوَاتِي

نحن أو نحنا من أسباب بلائنا

ومن سعد الله الجابري نتعلم

نحْنُ: جمع أنا ونحن كناية عنهم. ومن أساليب اللغة العربية أن الشخص يعبر عن نفسه بضمير " نحن " للتعظيم ويذكر نفسه بضمير المتكلم الدال على المفرد كقوله " أنا "

ونحن نرى اليوم أناساً إن كلأ الله الناس لهم بخير {فَإِذَا جَاءَتْهُمُ الْحَسَنَةُ} قَالَ: «يَعْنِي الْعَافِيَةَ وَالرَّخَاءَ» {قَالُوا لَنَا هَذِهِ} أي حصتنا فنحن السبب ونحن أولى بها والحلوة وإن حصلت قالوا «أَيْ نَحْنُ أَحَقُّ بِهَا» {وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ} يَعْنِي: «بَلَاءً وَعُقُوبَةً» قالوا : مو طال بالإيد شي .

أسأل هؤلاء الذين يتحدثون بلفظ نحن من الذي أوكل لكم أن تتحدثوا باسمه ؟ ، أم أنكم ترغبون كذبا بتعظيم أنفسكم

ترى هل أجريتم استفتاءً حول أهدافكم ونلت باستفتائكم شرف القبول لدى الذين تم استفتائهم ؟ . أم أنكم وهكذا نصبتم أنفسكم لسان ناطقا وكاذبا يعبر بالوحي الذي اتصفتم به عن رأي الآخرين .

كرهنا لفظ ( نحن ) إن لم تكن صادقة

أتعبتنا لفظ ( نحن ) ونحن لا ناقة لنا فيها ولا جمل

سعد الجابري رحمه الله حين قُدِّمَ للمحاكمة : سأله القاضي الفرنسي عن سبب معارضته للوجود الوجود الفرنسي في سوريا ومقاومته له قائلا : من من السوريين أوكل لك الدفاع عنهم ؟ . أي أن القاضي يريد تفويضا مكتوبا من السوريين تسمح له باتخاذ هذا الموقف . والحق أن ذلك كان غير متوفر لديه ، وحينها انهالت البطاقات الشخصية من قبل من حضر قائلين نحن من فوضه .

ترى من فوض فلان وعلتان للتحدث باسمنا ؟

يا رب فرج عن سوريا وأهل سوريا