صَبِيحَةٌ
مُبارَكَة
إِخْوَتِي
أَخَوَاتِي
شَذَرَات
مِنْ حَيَاةِ الِإمَامُ مُحَمَّدِ بْنِ
إِدْرِيسَ الشَّافِعِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْه
مناظرة
بين الشافعي و محمد بن الحسن في مسألة الدعاء في الصلاة
عن
الربيع بن سليمان ، عن الشافعي:
قال
محمد بن الحسن: من دعا في الصلاة بغير ما في القرآن تفسد صلاته، وإن دعا بما في
القرآن لا تَفْسُد.
قال
الشافعي: قلت له: أرأيتَ إن قال: أطعمنا بقْلاً وقثَّاءً وفُوماً وعدساً وبَصَلاً؟
قال:
تفسد صلاته.
قلت:
أنت الذي أفسدتَها بأن قلت: يجوز أن تَدْعُوَ بما في القرآن. قال: فما تقول أنت؟
قلت: ما يجوز أن يدعو به المرء في غير الصلاة جاز أن يَدْعوَ به في الصلاة؛ لأن
المخاطبة في ذلك ليست الى الآدميِّين، وإنما الخبر أنه لا يصلح في الصلاة شيء من
كلام الناس أن يكلم بعضهم بعضاً. وقد دعا النبي، صلى الله عليه وسلم، لقوم وسماهم
بأسمائهم ونسبهم إلى قبائلهم. وهذا كله يدل على أن المحرَّم من الكلام إنما هو
كلام الناس بعضهم بعضاً في حوائجهم. فأما ما دعا به المرء ربه، تعالى، وسأله إيّاه
فهذا لا أعلم أحداً من أصحاب رسول الله، صلى الله عليه وسلم، اختلف فيه. والصحيح
عن النبي، صلى الله عليه وسلم، أنه قال: «وأما السجود فاجتهدوا فيه من الدعاء؛
فإنه قَمِنٌ ( جدير ) أن يستجاب لكم ».
ولم يخصّ النبي، صلى الله عليه وسلم، دعاء دون دعاء. وكل
ما كان يجوز أن يسأل الرجل ربه في غير الصلاة - فهو جائز في الصلاة. وقرأت في كتاب
عبد الرحمن بن أبي حاتم: أخبرني أبي، قال: حدثنا
مناقب
الشافعي للبيهقي (1/ 189)
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق