صَبِيحَةٌ
مُبارَكَة
إِخْوَتِي
أَخَوَاتِي
التاريخ
علم وفضيلة
وقفة
عند عادات عربية جاهلية : إحياء الوئيدات - الغدر - معالجة
الأزمات
للتاريخ
فضيلته وَفَائِدَة ، فمادحه مَحْمُود غير ملوم والْحَدِيث بفضله حَدِيث بِمَعْلُوم
وَللَّه در ابْن الْخَطِيب إِذْ يَقُول
وَبعد
فالتاريخ والإخبار ... فِيهِ لنَفس الْعَاقِل اعْتِبَار
وَفِيه
للمستبصر استبصار ... كَيفَ أَتَى الْقَوْم وَكَيف صَارُوا
يجْرِي
على الْحَاضِر حكم الْغَائِب ... فَيثبت الْحق بِسَهْم صائب
وَينظر
الدُّنْيَا بِعَين النبل ... وَيتْرك الْجَهْل لأهل الْجَهْل
صعصعة بن ناجية محي الوئيدات لم يشركه في هذه المكرمة
أحد كان ينادي في أحياء العرب لا أسمع برجل يريد أن يئد ابنته إلا اشتريتها
بالقوحين وهو عظيم القدر في الجاهلية، اشترى ثلاثين موؤودة إلى أن جاء الله عزّ
وجلّ بالإسلام، منهنّ بنت لقيس بن عاصم المنقريّ. ثم أتى النبيّ صلى الله عليه
وسلم، وأسلم.
الغدر :
كانت العرب إذا غدر الرجل بجاره، أوقدوا له نارا بمنى،
أيام الحج على الأخشب (وهو الجبل المطلّ على منّى) . ثم صاحوا: هذه غدرة فلان.
معالجة الأزمات :
كانت الجاهلية الأولى، إذا تتابعت عليهم الأزمات، واشتدّ
الجدب، واحتاجوا إلى الأمطار. يجمعون لها بقرا، معلقة فى أذنابها وعراقيبها .
السّلع والعشر ، ويصعدون بها إلى جبل وعر، ويشعلون فيها
النار، ويضجّون بالدعاء والتضرّع. وكانوا يرون ذلك من الأسباب المتوصّل بها إلى
نزول الغيث .
قال أمية بن أبى الصّلت:
ويسوقون باقر السّهل للطّو ... د مهازيل خشية أن تبورا.
عاقدين النّيران فى بكر الأذ ... ناب منها، لكى تهيج
النّحورا.
سلع ما ومثله عشر ما ... عائل ما وعالت الببقورا.
وللموضوع تتمة في الأسبوع القادم بإذن الله تعالى
يا رب فرج عن سوريا وأهل سوريا
ـــــــــــــــ
مفيد العلوم ومبيد الهموم - الخوارزمي(ص: 354)
نهاية الأرب في فنون الأدب - النويري(1/ 111)
الاستقصا
لأخبار دول المغرب الأقصى - السلاوي(1/ 62)
السّلع
: من الشجر
البيقور،
مأخوذ من البقر
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق