صَبِيحَةٌ
مُبارَكَة
إِخْوَتِي
أَخَوَاتِي
لا
تمكر.. فيمكر بك
من سيرة الْمُصْطَفَى عَلَيْهِ
الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ
ومن
سيرة من مضى نتعلم
بعض
الناس يعيش في هذه الحياة ليتعامل مع الناس بالمكر، تراه يمكر بزوجته، ومكر بأصحابه،
مع زميله في العمل، بمن جواره وبمن حوله، وربما تجاوز الحد ليظن أن له القدرة على
المكر خالقه ظنا منه ، وهو يلج بفعله باب الهلاك، لجهله بعظيم قدرة الله . عَنْ
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «الْمَكْرُ وَالْخَدِيعَةُ وَالْخِيَانَةُ فِي
النَّارِ»
وعند ابن كثير رحمه الله ، عَنْ أَبِي زَكَرِيَّا
الْكُوفِيِّ عَنْ رَجُلٍ حَدَّثَهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "إِيَّاكَ وَمَكْرَ السَّيِّئِ، فَإِنَّهُ لَا
يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ] ، وَلَهُمْ مِنَ اللَّهِ
طَالِبٌ"، ، وَقَدْ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ القُرَظِي: ثَلَاثٌ مِنْ
فَعَلَهُنَّ لَمْ ينجُ حَتَّى يَنْزِلَ بِهِ مِنْ مَكْرٍ أَوْ بَغْيٍ أَوْ نَكْثٍ،
وَتَصْدِيقُهَا فِي كِتَابِ اللَّهِ: {وَلا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلا
بِأَهْلِهِ} . {إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ} [يُونُسَ: 23] وعَنْ
مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ
اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "ثَلَاثٌ مَنْ فَعَلَهُنَّ فَقَدْ أَجْرَمَ،
مَنْ عَقَدَ (13) لِوَاءً فِي غَيْرِ حَقٍّ، أَوْ عقَّ وَالِدَيْهِ، أَوْ مَشَى
مَعَ ظَالِمٍ يَنْصُرُهُ، فَقَدْ أَجْرَمَ، يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: {إِنَّا
مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ} (14) .
قصد
رجل الحج، فاستودع إنسانا مالا، فلما عاد طلبه منه، فجحده المستودع، فأخبر بذلك
القاضي أياسا، فقال: أعلم بأنك جئتني؟ قال: لا، قال: فعد إليّ بعد يومين، ثم إن
القاضي إياسا بعث إلى ذلك الرجل، فأحضره، ثم قال له: اعلم أنه قد تحصلت عندي أموال
كثيرة لأيتام وغيرهم وودائع للناس وإني مسافر سفرا بعيدا وأريد أن أودعها عندك لما
بلغني من دينك وتحصين منزلك، فقال: حبا وكرامة. قال: فاذهب وهيئ موضعا للمال وقوما
يحملونه، فذهب الرجل وجاء صاحب الوديعة، فقال له القاضي إياس: امض إلى صاحبك، وقل
له ادفع إليّ مالي وإلا شكوتك للقاضي أياس، فلما جاء، وقال له ذلك دفع إليه ماله
واعتذر إليه، فأخذه وأتى إلى القاضي إياس وأخبره. ثم بعد ذلك أتى الرجل ومعه
الحمالون لطلب الأموال التي ذكرها له القاضي، فقال له القاضي بعد أن أخذ الرجل
ماله منه: بدا لي ترك السفر امض لشأنك لا أكثر الله في الناس مثلك.
ولما
أراد شيرويه قتل أبيه ابرويز قال إبرويز للداخل عليه ليقتله: إني لأدلك على شيء
فيه غناك لوجوب حقك عليّ. قال: وما هو؟ قال: الصندوق الفلاني فلما قتله وذهب إلى
شيرويه وأخبره الخبر، فأخرج الصندوق فإذا فيه حق فيه حب، ورقعة مكتوب فيها: من
تناول منه حبة. واحدة افتض عشرة أبكار. وكان لشيرويه غرام في الباه، فتناول منه
حبة فهلك من ساعته، فكان أبرويز أول مقتول أخذ بثأره من قاتله.
واحذَر
دسيسةَ ماكرٍ متلصِّصٍ .. يأتيكَ وهو إلى الشرورِ نزوغ
واصبر
على ريبِ الزمانِ فإنهُ .. كالماءِ يأجنُ تارةً ويسوغ
يا
رب أهلك من مكر بنا وكان سببا في تشريدنا
يا
رب فرجك عن سوريا وأهل سوريا
ــــــــــــــــــــ
المستطرف
في كل فن مستطرف - الأبشيهي(ص: 342)
المستدرك
على الصحيحين للحاكم (4/ 650)
تفسير ابن كثير (6/ 559)
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق