s1a3b7i7ha13777
صَبِيحَةٌ مُبارَكَة
إِخْوَتِي أَخَوَاتِي
الطبع غلب التطبع
وفي المعرة يقولون : إللي في طبع صعب يتغير
من حياة العرب وسيرة الإمام الشافعي – ويهودي صنع فخا . لنا
مثل
وقد ذم النبي صلى الله عليه وسلم أهل القرية الذين أعرضوا عن
ضيافة موسى والخضر عليهما السلام، فعن أبي بن كعب رضي الله عنه قال: سمعت رسول
الله صلى الله عليه وسلم يقول: "رحمة
الله علينا وعلى موسى، لولا أنَّه عَجِل لرأى العجب... فانطلقا حتى إذا أتيا أهل
قرية لئامًا" قال القرطبي : وَالْمُرَادُ
بِهِ هُنَا سُؤَالُ الضيافة بِدَلِيلِ قَوْلِهِ:" فَأَبَوْا أَنْ
يُضَيِّفُوهُما" فَاسْتَحَقَّ أَهْلُ الْقَرْيَةِ لِذَلِكَ أَنْ يُذَمُّوا،
وَيُنْسَبُوا إِلَى اللُّؤْمِ وَالْبُخْلِ، كَمَا وَصَفَهُمْ بِذَلِكَ نَبِيُّنَا
عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ
وقال الإمام الغزالي :والطبع اللئيم يميل إلى اتباع الهفوات
والإعراض عن الحسنات بل الى تقدير الهفوة فيما لا هفوة فيه بالتنزيل على مقتضى
الشهوة ليتعلل به وهو من دقائق مكايد الشيطان .
قال الشافعي: وكان في طريقه لليمن : نزلت منزلا عند رجل فرأيت
أكرم رجل: بعث إلي بعشاء وطِيْب وعلَفٍ لدابتي وفراش ولحاف، فلما أصبحت قلت
للغلام: أَسْرِجْ فأسْرَجَ، فركبت ومررت عليه وقلت له: إذا قدمت مكة ومررت بِذِي
طُوًى فسل عن منزل محمد بن إدريس الشافعي. فقال لي الرجل: أَمَوْلًى لأبيكَ أنا؟
قلت: لا. قال: فهل كان لك نعمة عندي؟ قلت: لا. قال: فأين ما تكلّفتُ لك
البارِحَةَ؟ قلت: وما هو؟ قال: اشتريتُ لك طعاماً بدرهمين وأَدَمًا بكذا، وعطراً
بثلاثة دراهم، وعلفاً لدابتك بدرهمين، وكراء الفِرَاش واللحاف درهمان. قال: قلت:
يا غلام، أعطه، فهل بقي من شيء؟ قال: كراء المنزل؛ فإني وسعت عليك وضيقت على نفسي.
فَغَبَطْتُ نفسي بتلك الكتب. فقلت له بعد ذلك: هل بقى من شيء؟ قال: امض أخزاك الله
تعالى، فما رأيت قط شرًّا منك.
روى بعضهم قال كنت في سفر فضللت في الطريق فرأيت بيتاً في
الفلاة فأتيته فإذا به أعرابية فلما رأتني قالت من تكون قلت ضيف قالت أهلا ومرحباً
بالضيف أنزل على الرحب والسعة قال فنزلت فقدمت لي طعاماً فأكلت وماء فشربت فبينما
أنا على ذلك إذا أقبل صاحب البيت فقال من هذا فقالت ضيف فقال لا أهلا ولا مرحباً
ما لنا وللضيف فلما سمعت كلامه ركبت من ساعتي وسرت فلما كان من الغد رأيت بيتا في
الفلاة فقصدته فإذا فيه أعرابية فلما رأتني قالت من تكون قلت ضيف قالت لا أهلا ولا
مرحباً بالضيف ما لنا وللضيف فبينما هي تكلمني إذ أقبل صاحب البيت فلما رآني قال
من هذا قالت ضيف قال مرحباً وأهلاً بالضيف ثم أتى بطعام حسن فأكلت وماء فشربت
فتذكرت ما مر بي بالأمس فتبسمت فقال مم تبسمك فقصصت عليه ما اتفق لي مع تلك
الأعرابية وبعلها وما سمعت منه ومن زوجته فقال لا تعجب إن تلك الأعرابية التي
رأيتها هي أختي وإن بعلها أخو امرأتي هذه فغلب على كل طبع أهله.
اليهودي والعصفورة:
روى رجل من ولد أبي بكر الصديق رضوان الله عليه، عن وهب بن
منبه قال: نصب رجل من بني إسرائيل فخا، فجاءت عصفورة فنزلت عليه، فقالت: ما لي
أراك منحنيا؟ قال: لكثرة صلاتي انحنيت. قالت: فمالي أراك بادية عظامك؟ قال: لكثرة
صيامي بدت عظامي. قالت: فمالي أرى هذا الصوف عليك؟ قال: لزهادتي في الدنيا لبست
الصوف. قالت: فما هذه العصا عندك؟ قال: أتوكأ عليها وأقضي بها حوائجي. قالت: فما
هذه الحبة في يدك؟ قال: قربان إن مر بي مسكين ناولته إياه. قالت: فإني مسكينة!
قال: فخذيها. فدنت فقبضت على الحبة، فإذا الفخ في عنقها. فجعلت تقول: قعي قعي. والمعنى
: لا غرني ناسك مراء بعدك أبدا.
يا رب عليك بمن تسبب في بلائنا
يا رب فرج عن الشام وأهل الشام
ـــــــــــــ
صحيح مسلم (4/ 1851)
مناقب الشافعي للبيهقي (2/ 134)
إحياء علوم الدين – الإمام الغزالي (2/ 231)
العقد الفريد (3/ 7)
ثمرات الأوراق في المحاضرات – الأبشيهي (2/ 248)
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق