صَبِيحَةٌ
مُبارَكَة
إِخْوَتِي أَخَوَاتِي
الجوار عند العرب قيمة خلقية افتقدناها
من السيرة العطرة ومن حياة العرب لنا مثل
شعار أيامنا وعند الكثر يذكرنا بالمثل العربي : بعت جاري ولم
أبع داري. أي : إني كنت راغبا في الدار، إلاّ أنَّ جاري أساء مجاورتي فبعت الدار
من أجله. وَعَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّه عَنْهَا :
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهَا: «.. وَصِلَةُ الرَّحِمِ وَحُسْنُ الْخُلُقِ وَحُسْنُ
الْجِوَارِ يَعْمُرَانِ الدِّيَارَ، وَيَزِيدَانِ فِي الْأَعْمَارِ»
خرج رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَى الطَّائِف،
هُوَ وَزيد بن حَارِثَة، فَأَقَامَ بِالطَّائِف لَا يَدَعُ أحدا من أَشْرَافهم
إلاّ جَاءَهُ وكلَّمه، فَلم يُجيبوه، وخافوا على أحداثهم، وَقَالُوا: يَا مُحَمَّد
أُخرج من بَلدنا. وأَغروا بِهِ سفهاءهم، فَجعلُوا يَرمونه بِالْحِجَارَةِ، حَتَّى
إنَّ رِجْلَيْ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَتدْمَيَان، وَزيد بن
حَارِثَة يَقيهِ بِنَفسِهِ. حَتَّى لقد شُجَّ فِي رَأسه شِجاجاً. فَانْصَرف رَسُول
الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من الطَّائِف رَاجعا إِلَى مَكَّة وَهُوَ محزونٌ. وَأقَام
بنخلَة أيّاماً ثمَّ أَرَادَ الرُّجُوع إِلَى مكةَ، فَقَالَ لَهُ زيد بن حَارِثَة:
كَيفَ تدخُل عَلَيْهِم وهم أَخرجوك؟ فَقَالَ: " يَا زيد، إنَّ الله جاعلٌ
لِما ترى فَرَجَاً ومَخْرَجاً، وإنَّ الله ناصرُ دينه، ومُظهر نبيّه " ثمَّ
سَار إِلَى حِراء فَأرْسل رجلا من خُزَاعة إِلَى مُطْعِم بن عَديّ ولم ممن أسلم :
أَدخُلُ فِي جوارك؟ فَقَالَ: نعم، ودعا بَنيهِ وقومَه، وَقَالَ: البسوا السلاحَ،
وَكُونُوا عِنْد أَرْكَان الْبَيْت، فَإِنِّي قد أَجرْتُ محمَّداً. فَدخل رَسُول
الله [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] وَمَعَهُ زيد بن حَارِثَة حَتَّى انْتهى إِلَى
الْمَسْجِد الْحَرَام، فَقَامَ مُطعم بن عَديّ على رَاحِلَته فَنَادَى: يَا معشرَ
قريشٍ، إِنِّي قد أَجرتُ محمّداً فَلَا يَهِجْه أَحدٌ مِنْكُم. فَانْتهى رَسُول
الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِلَى الرُّكْن فاستلمه، وصلَّى رَكْعَتَيْنِ
وَانْصَرف إِلَى بَيته، ومُطِعم بن عَديّ وَولده مُطيفون بِهِ.
وكان أبو سفيان إذا نزل به جار قال له: يا هذا، إنك قد
اخترتني جاراً، واخترت داري داراً، فجناية يدك علي دونك، وإن جنت عليك يدٌ فاحتكم
علي حكم الصبي على أهله. وذلك أن الصبي قد يطلب ما لا يوجد إلا بعيداً، ويطلب ما
لا يكون البتة، قال الشاعر :
ولا تحكما حكم الصبي فإنه ... كثيرٌ على ظهر الطريق مجاهله
يا رب عليك بمن تسبب في بلائنا
يا رب فرج عن الشام وأهل الشام
ــــــــــــــــــــــــــ
المختصر الكبير في سيرة الرسول (ص: 39)
الكامل في اللغة والأدب (1/ 43)
الأمثال لابن سلام (ص: 278)
مسند الإمام أحمد (42/ 153)
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق