صَبِيحَةٌ مُبارَكَة
إِخْوَتِي
أَخَوَاتِي
أول مسحراتي في الإسلام؟
كان بلال بن رباح - رضي الله عنه - أول مؤذّن في الإسلام
ومؤذن الرسول محمد - صلى الله عليه وسلم - مع ابن أم مكتوم يقومان بمهمّة إيقاظ
النّاس على السّحور خلال شهر رمضان المبارك، الأول كان يؤذّن فيتناول النّاس
السّحور، والثّاني كان يبتهل إيذاناً بدخول موعد الإمساك فيمتنع النّاس عن تناول
الطّعام، قبل أن يعود بلال ويؤذن للفجر.
ولكن أول من نادى بالتسحير هو عَنْبَسة
بْن إِسْحَاق الضَّبّيّ والي مصر ســنة 228 هـ ،من قِبَل
المُنتصِر عَلَى صلاتها ، وأخذ عَنْبَسة العُمَّال بردّ المظالم وأقامهم للناس،
وأَنصف منهم، وظهر بالحَوف من العدل ما لم يُسمع بِمثله فِي زمانه، وكان يروح إلى
المسجد ماشيًا من العسكر، وكان ينادي فِي شهر رمضان بالسَّحور،
حيث كان يذهب ماشياً من مدينة العسكر في الفسطاط إلى جامع
عمرو بن العاص وينادي بصوته النّاس للسحور.
ومهنة المسحراتي ظهرت بشكل رسمي في عهد الحاكم بأمر الله
الفاطمي ، فقد كان يأمر بأن ينام الناس مُبكرًا بعد صلاة التراويح ، وجنوده يمرون
على البيوت ليوقظوا الناس لتناول السحور ، وفي عصر الدولة العباسية اُعتُبِر عتبة
بن إسحاق أول الولاة وكان واليًا على مصر أول من كانوا يسحرون الناس ، فكان يخرج
بنفسه سيرًا على قدميه لإيقاظ الناس مرددًا " يا عباد الله تسحروا فإن في
السحور بركة"
ومن عادات المسحراتي
في الدول العربية
أول من أيقظ النّاس على الطّبلة هم أهل مصر ، أما أهل بعض
البلاد العربيّة كاليمن والمغرب، فقد كانوا يدقّون الأبواب بالنبابيت، وأهل الشّام
كانوا يطوفون على البيوت ويعزفون على العيدان والطّنابير وينشدون أناشيد خاصّة
برمضان.
وكان المسحراتية في مصر يطوفون في شوارع المدينة أو القرية
يرددون الأناشيد الدينية وينادون الناس ليستيقظوا طالبين منهم أن يوحدوا الله،
ويضربون على ضربات متوالية حتى يسمعهم النائمون فيهبوا من نومهم لتناول السحور.
ومما كان يقول المسحر
يا نايم وحّد الدّايم يـا
غافي وحّـد الله
يا نايم وحّد مولاك للي
خلقك ما بنساك
قوموا إلى سحوركم جاء
رمضان يزوركم
وفي الحي عندنا في المعرة كان – صطوف – رحمه الله وهو رجل كان
عامل تنظيفات مكنسته من نبات البلان يقوم بإيقاظ الناس للسحور في شهر رمضان ،
وأذكر أنه كان ينادي باسم صاحب البيت أو كنيته ، يا أبو مطيع .. يا أبو محمد .. قم
وحده الله..
يا رب فرج عن سوريا وأهل سوريا
ـــــــــــــــــــــــــــ
تاريخ الطبري (8/ 645)
كتاب الولاة وكتاب القضاة للكندي (ص: 151)
الكامل في التاريخ (6/ 142)
الأعلام للزركلي (5/ 91)
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق