صَبِيحَةٌ
مُبارَكَةٌ
إِخْوَتِي
أَخَوَاتِي
أبو بكر الصديق عَتيقُ اللَّهِ مِنَ النَّارِ
ووقفة عند صفة العتيق
أبي بكر الصديق، عبد اللَّه بن عثمان بن عامر بن عمرو بن
كعب بن سعد بن تيم بن مرة. وعند مرة يلتقي نسبه برَسُولُ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وعثمان والد أبي بكر هو قحافة . ولسيدنا أَبُو
بَكْرٍ الصِّدِّيقُ صفاتٌ رفيعةٌ تكاد لا تحصى منها فقد رافق النبي صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في المشاهد كلها . وكان طويلا أبيض وهو أعلم قريش بأنسابها وكان
صاحب معروف يُحَبُ مجالسته أسلم على يديه عثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف
والزبير بن العوام و طلحة بن عبيد الله وسعد بن أبي وقاص وغيرهم رُضْوَانُ الله
عَلَيْهِمْ
. وكان رَضِيَ
اللَّهُ عَنْهُ أحب الرجال لِرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
فَعَن عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ بَعَثَ عَمْرَو بْنَ العَاصِ عَلَى جَيْشِ ذَاتِ السُّلاَسِلِ، قَالَ:
فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ: أَيُّ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَيْكَ؟ قَالَ: «عَائِشَةُ»
قُلْتُ: مِنَ الرِّجَالِ؟ قَالَ: «أَبُوهَا» قُلْتُ: ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ: «عُمَرُ»
فَعَدَّ رِجَالًا، فَسَكَتُّ مَخَافَةَ أَنْ يَجْعَلَنِي فِي آخِرِهِمْ .
ولد
بعد ولادة رَسُولُ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بسنتين وتوفي بعده بسنتين . وكان عمره
مثل عمر النّبِي صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
يوم توفي . وكان صاحب رَسُولُ
اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قبل بعثته فكان صاحبه في مكة وصحبه في
الغار والهجرة
وسمي أَبي بَكْرٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:عَتيقاً لأَنه
أُعْتِقَ مِنَ النَّارِ . عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّه عَنْهَا ، أَنَّ أَبَا
بَكْرٍ، دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ:
«أَنْتَ عَتِيقُ اللَّهِ مِنَ النَّارِ» فَيَوْمَئِذٍ سُمِّيَ عَتِيقًا . وَقِيلَ:
سَمَّاهُ بِهِ النَّبِيُّ، صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم لِجَمَالِهِ.
والفرق بين العتيق والقديم: أن العتيق يكون شيئا يطول
مكثه ويبقى أكثر مما يبقى أمثاله مع تأثير الزمان فيه فيسمى عتيقا، ولهذا لا يقال
إن السماء عتيقة وإن طال مكثها لان الزمان لا يؤثر فيها ولا يوجد من جنسها ما تكون
بالنسبة إليه عتيقا، ويدل على ذلك أيضا أن الاشياء تختلف فيعتق بعضها قبل بعض على
حسب سرعة تغيره وبطئه والقائم ما لم يزل موجودا، ألا ترى أنه لا يقال سأقدم هذا
المتاع كما تقول سأعتقه، ويتوسع في القدم فيقال دخول زيد الدار أقدم من دخول عمرو،
ولا يقال أعتق منه فالعتق في هذا على أصله لم يتوسع فيه. والعتيق : المكرم والعتيق
المضمخ بالطيب
ــــــــــــــــــــــ
سير
السلف الصالحين لإسماعيل بن محمد الأصبهاني (ص: 10)
التاريخ
الأوسط – الإمام البخاري (1/ 32)
صحيح
البخاري (5/ 166)
سنن الترمذي (5/ 616)
لسان العرب (10/ 235)
معجم الفروق اللغوية - أبو هلال العسكري(ص: 351)
وقحافة لقب والد أبي بكر ؤضي الله عنه والقحافة: مَا
استخرجته مِمَّا تقحفه وكل مَا اقتحفت من شَيْء فَهُوَ قُحَافَة لَك.فباقي الإناء
من الطعام أو الماء قحافته
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق