صَبِيحَةٌ
مُبارَكَة
إِخْوَتِي
أَخَوَاتِي
الأسف
على الفائت
قالوا
ومن ملكه اليأس قتله الأسف
الأَسَفُ:
الحُزْن في حال. والغضب في حال، فإذا جاءك أمرٌ مِمَّنْ هو دونك فأنت أَسِفٌ، أي:
غضبان، وإذا جاءك ممّن فوقك، أو من مثلك فأنت أَسِفٌ، أي: حزين. قال الله عز وجل:
{فَلَمَّا آسَفُونَا انْتَقَمْنَا مِنْهُمْ} وقد يكون أشد الغضب ، قال الله تعالى
: وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا يُخْبِرُ تَعَالَى
أَنَّ مُوسَى، عَلَيْهِ السَّلَامُ، رَجَعَ إِلَى قَوْمِهِ مِنْ مُنَاجَاةِ
رَبِّهِ تَعَالَى وَهُوَ غَضْبَانُ أَسِفٌ. قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ
"الْأَسَفُ": أَشَدُّ الْغَضَبِ. وقال ابن الأعرابي: الأسف: الحزن،
والأسف: الغضب، وقال بعض الحكماء حصادُ المنى الأسف وعاقبتها الندامة وليس لذي لب
بها مستمتعٌ. وأوصى مضرّس بن ربعيّ ابنه فقال: " يا بنيّ، إن الأسف مرض،
والطمع لؤم، واليأس عجز، فاسل عما فات، واحرص فيما تستقبل، وفكِّر ثم قدِّر، ثم
احضر ".
وقال:
لا
تهلكنَّ النفَّس لوما وحسرة ... على الشَّيء سدَّاه لغيرك قادره
فلا
تيأسا من صالح أن تناله ... وإن كان شيئا بين أيد تبادره
وما
فات فاتركه إذا عزَّ واصطبر ... على الدَّهر إن دارت عليك دوائره
ولا
تظلم المولى ولا تضع العصا ... على الجهل إن طارت عليك دوائره
ترى
هل آن لمن تسبب في بلائنا أسف وحزن على أنفسهم لما تسببوا فيه من بلاء ؟ دمر الوطن
وأهلك الناس . والأسف قد يحتاج للحلم
هَل
لِلحَليمِ عَلى ما فاتَ مِن أَسَفِ .. أَم هَل لِعَيشٍ مَضى في الدَهرِ مِن خَلَفِ
وهل
لنا نحن من صبر على الأسف ورحم الله أبو دلامة حيث قال
ولا
تَزِيدُكَ إلّا العَلَّ مِن أسَفٍ .. فَهَل لِقَلبِكَ مِن صَبرٍ على الأسَفِ
يا
رب فرج عن سورية وأهل سورية
ـــــــــــــ
الأمثال
لابن سلام (ص: 163)
المعمرون
والوصايا – أبو حاتم السجستاني (ص: 42)
تفسير
ابن كثير (3/ 476)
الكامل
في اللغة والأدب (1/ 24)
أمالي
المرتضى غرر الفوائد ودرر القلائد (معتزلي) (2/ 167)
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق