صَبِيحَةٌ
مُبارَكَة
إخوَتِي
أَخَوَاتِي
حين
تتحدث عن التاريخ فأنت تتحدث عن المكان
المكان
والحدث التاريخي أمران متلازمان لا ينفكان
من
غزوة بدر وأحد والخندق ومعركة اليرموك والغزو الصليبي لمعرة النعمان لنا مثل
ففي
معركة بدر كان للمكان دوره في مجريات المعركة فقد روى أصحاب السير أَنَّ
الْحُبَابَ بْنَ الْمُنْذِرِ بْنِ الْجَمُوحِ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ،
أَرَأَيْتَ هَذَا الْمَنْزِلَ، أَمَنْزِلًا أَنْزَلَكَهُ اللَّهُ لَيْسَ لَنَا
أَنْ نَتَقَدَّمَهُ، وَلَا نَتَأَخَّرَ عَنْهُ، أَمْ هُوَ الرَّأْيُ وَالْحَرْبُ
وَالْمَكِيدَةُ؟
قَالَ:
بَلْ هُوَ الرَّأْيُ وَالْحَرْبُ وَالْمَكِيدَةُ؟ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ،
فَإِنَّ هَذَا لَيْسَ بِمَنْزِلِ، فَانْهَضْ بِالنَّاسِ حَتَّى نَأْتِيَ أَدْنَى
مَاءٍ مِنْ الْقَوْمِ، فَنَنْزِلَهُ، ثُمَّ نُغَوِّرُ مَا وَرَاءَهُ مِنْ
الْقُلُبِ، ثُمَّ نَبْنِي عَلَيْهِ حَوْضًا فَنَمْلَؤُهُ مَاءً، ثُمَّ نُقَاتِلُ
الْقَوْمَ، فَنَشْرَبُ وَلَا يَشْرَبُونَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَقَدْ أَشَرْتَ بِالرَّأْيِ. فَنَهَضَ رَسُولُ اللَّهِ
صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ مَعَهُ مِنْ النَّاسِ، فَسَارَ حَتَّى
إذَا أَتَى أَدْنَى مَاءٍ مِنْ الْقَوْمِ نَزَلَ عَلَيْهِ، ثُمَّ أَمَرَ
بِالْقُلُبِ فَغُوِّرَتْ، وَبَنَى حَوْضًا عَلَى الْقَلِيبِ الَّذِي نَزَلَ
عَلَيْهِ، فَمُلِئَ مَاءً، ثُمَّ قَذَفُوا فِيهِ الْآنِيَةَ. وفي معركة أحد كذلك
كان دوره من حيث اختيار النبي صلى الله عليه وسلم للمكان واجبار قريش على ذلك
ليكون للمكان دوره في مجريات المعركة وكلنا يعلم قصة التل حيث أمر الني صلى الله
عليه وسلم بحماية ظهر المسلمين . في غزوة الخندق كان للمكان دوره في صد الأحزاب عن
المدينة المنورة .
في
معركة اليرموك استطاع سيدنا خالد بن الوليد أن يجبر جيش الروم لكي يكون ظهر جيشهم
لوادي اليرموك ليقطع خطوط الإمداد عنهم . في حين كان ظهر الجيش الإسلامي باتجاه
الجزيرة العربية حتى لا تنقطع خطوط الإمداد عن جيش سيدنا خالد رضي الله عنه
أيام
الغزو الصليبي كان اختيار الفرنجة الانتقال بعد احتلال أنطاكبة إلى البارة فمعرة
النعمان فبيت المقدس وكان لهذا الخيار المكاني أثر واضح في تمدد السيطرة على أجزاء
واسعة من بلاد الشام
سيرة
ابن هشام (1/ 620)
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق