المقاديرُ تًصَيِّرُ العَيَّ خطيباً

صَبِيحَةٌ مُبارَكَةٌ

إخوتي أخواتي 

المقاديرُ تًصَيِّرُ العَيَّ خطيباً

وفي المعرة عندنا قد يقول البعض : يا رب تجيبا بعينو

كمن ظن نفسه صياداً عندما رأى أرنباً فقذف حجراً في الهواء و يا رب ....

لم يكن ابن صيادا ، ولا هو درب على الصيد

دعاه الفشل ليلقي تبعة فشله على سواه فيرتاح

وقد قيل في المثل العربي : " كن عصامياً ، ولاَ تكن عظامياً "

وقيل إن لم تكن عظامياً فكن عصامياً

قال أحد الشعراء : نَفَسُ عِصَامٍ سَوْدَتْ عَصَامَا ... وَعَلَّمَتْهُ الكَرَّ وَالإقْـــــــدَامَا

وَصَيَّرَتْهُ مَلِكاً هُمَامَا

وُصف عند الحجاج رجلٌ بالجهل ، وكانت له إليه حاجة ، فَقَالَ في نفسه: لأخْتَبِرَنَّهُ ، ثم قَالَ له حين دخل عليه: أعصامياً أنت أم عِظَامياً؟ يريد أشَرُفْتَ أنتَ بنفسك أم تفخر بآبائك اللذين صاروا عظاما؟

فَقَالَ الرجل: أنا عصامي وعظامي، فَقَالَ الحجاج: هذا أفضل الناس، وقضى حاجته، وزاده، ومكث عنده مدة، ثم فاتشه فوجَدَه أجْهَلَ الناسِ.

فَقَالَ له: تصدُقُنِي وإلاَ قَتلتك

قَالَ الرجل : قل ما بدا لك وأصدقك

قَالَ: كيف أجَبْتَنِي بما أجَبْتَ لما سألتك عما سألتك؟

قَالَ له: والله لم أعلم أعصامي خير أم عظامي، فخشيت أن أقول أحدهما فأخطئ، فقلت: أقول كليهما، فإن ضرني أحدهما نفعني الأخر، وكان الحجاج ظَنَّ أنه أراد أفْتَخِرُ بنفسي لِفَضْلِي وبآبائي لشرفهم

فَقَالَ الحجاج عند ذلك: المقاديرُ تًصَيِّرُ العَيَّ خطيباً، فذهبت مثلاً.

---------

-       مجمع الأمثال - الميداني(2/ 331)