صَبِيحَةٌ مُبارَكَة
إِخْوَتِي أَخَوَاتِيهل لسيء الخلق من توبة ؟
من رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وحياة السلف نتعلم .
من العجيب وفي هذه الأيام أن أناساً يظهرون السعادة بالخراب والدمار والأعجب إن كان الدمار للوطن ، وربما كان ذلك من ضمن إطار صفات أقلها سوء الخلق . يتباكون على حب الوطن وهم سعداء بما حل ويحل به . وقد قالوا : أبى الله لسيء الخلق التوبة، لأنه لا يخرج من ذنب إلا دخل في آخر لسوء خلقه. في أن سيد الخلق النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يكني إن استنكر أمراً عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّه عَنْهَا ، قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا بَلَغَهُ عَنِ الرَّجُلِ الشَّيْءُ لَمْ يَقُلْ: مَا بَالُ فُلَانٍ يَقُولُ كَذَا؟ وَلَكِنْ يَقُولُ: " مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَقُولُونَ كَذَا وَكَذَا؟ " . وقال بعض السلف: الحسن الخلق ذو قرابة عند الأجانب والسيء الخلق أجنبي عند أهله. وقال الفضيل بن عياض : لأن يصحبني فاجر حسن الخلق أحب إليّ من أن يصحبني عابد سيء الخلق، لأن الفاجر إذا حسن خلقه خف على الناس وأحبوه، والعابد إذا ساء خلقه مقتوه.
ورحم الله البحتري حيث قال :
إِذا رامَ التَخَلُّقَ جاذَبَتهُ .. خَلائِقُهُ إِلى الطَبعِ القَديمِ
بَكى آمالَهُ لَمّا رَآها .. عِياناً وَهيَ دارِسَةُ الرُسومِ
وَتَرتَ القَومَ ثُمَّ ظَنَنتَ فيهِم .. ظُنوناً لَستَ فيها بِالحَكيمِ
تُعَربِدُ غَيرَ مُحتَشِمٍ وَتَشدو .. فَلا تَأتي بِلَحنٍ مُستَقيمِ
نَهَيتُكَ عَن تَعَرُّضِ عِرضِ حُرٍّ .. فَإِنَّ الذَمَّ مِن شَأنِ الذَميمِ
وقد قيل : ثلاثة يعذرون بسوء الخلق: المريض، والصائم، والمسافر.
يا رب فرج عن سوريا وأهل سوريا
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
شعب الإيمان - البيهقي(10/ 427)
ربيع الأبرار ونصوص الأخيار – الزمخشري (2/ 212)
المستطرف في كل فن مستطرف – الأبشيهي (ص: 127)
